Iter

2009-05-24T19:00:00.001+02:00

Josep Carles Laínez

ITER

Una performance sagrada

en la Ciudad de Valencia (España)

Iter es un proyecto artístico en el ámbito de la performance.

Iter tuvo lugar el domingo 24 de mayo de 2009, a las 10:00 de la mañana, dando comienzo en la plaza de la Almoina y finalizando en la plaza de Décimo Junio Bruto. La duración fue de ca. 35’.

En Iter intervino asimismo Netele Fuentes, quien ya se encargó de la dirección de fotografía en mi corto Lèucade y asimismo fue la protagonista de mi novela gráfica El sueño de Alma (en prensa).

Las tarjetas que se repartieron a los espectadores fueron realizadas por Víctor Devicienti.

Las fotografías que se exhiben en esta página son todas obra y propiedad de Rosa María Rodríguez Magda.

En los links de la columna se puede acceder a una selección de fotografías de la performance, así como de imágenes vinculadas a ella.

FOTOGRAFÍAS DE LA PERFORMANCE

FOTOGRAFÍAS DEL MAKING-OF

2009-05-24T18:57:00.000+02:00

ITER, O DEL CAMINO IMPOSIBLE

Iter (“camino”, en latín) es una constatación y asimismo un grito de impotencia.
Tal y como he venido desarrollando en mi obra artística y, particularmente, performativa, aún no se me ha dado concebir una pieza donde el componente sagrado y arcaico –y, por ende, pagano– no impregne tanto la reflexión sobre la misma acción cuanto su realización única. Así ocurrió en Memorial (2001), Umbrae (2002), Sacra (2003)… Y así sucede, está claro, en Iter (2009), título con el que regreso a este género artístico tras unos años de silencio.
Iter, a diferencia de mis otras acciones, de carácter mucho más estático, tiene un claro contenido procesional donde el sonido –y en esto no hay diferencia con el resto– cobra una gran importancia en su forma y estructura.
El desarrollo de la acción no es complejo: procesionar bordeando el emplazamiento de la primera muralla –romana republicana– de Valencia, ciudad fundada el año 138 a.e.v. Los dos participantes (hombre y mujer) van completamente vestidos de negro y cubiertos por un velo también negro. La sucesión de actos corresponde a los cuatro trayectos que transcurren entre las puertas oriental y meridional, meridional y occidental, occidental y septentrional, y septentrional y oriental, partiendo y volviendo, eso sí, de la encrucijada que forman el cardo y el decumano, y que, es evidente, coincide con el foro. En cada uno de los trayectos, los participantes se turnan en los dos actos que realizan: el toque de un triángulo sobre bases rítmicas propias, en continua aceleración, y la interacción con los espectadores o viandantes mediante la entrega de una tarjeta que, sin obviar el nombre y la vinculación artística de lo que se desarrolla, interpela con una pregunta escrita sobre negro: ¿Cuánto dolor sienten los Dioses por Europa?
Europa y los Dioses del paganismo, por tanto, como base de la acción artística, pero también, y esto es quizá lo más importante al concebirla, como necesario trasfondo que habría de permear nuestra reflexión en nuestra condición de seres abiertos a la espiritualidad, y en tanto ciudadanos de Europa. Tras ello, dos ideas motrices: somos europeos porque somos romanos (Roma como ur-Europa y como aeterna-Europa) y, siendo romanos y europeos, no podemos ser otra cosa que paganos (politeístas) si no queremos traicionar nuestra esencia más profunda.
Pero la constatación del fin de Roma, y la apreciación del paganismo como una vivencia interrumpida, supone un descolocamiento, una situación de no-estar o de no-estar de manera plena. Pensar en la Europa de hoy, y traer a colación la Roma pagana, es constatar su inexistencia y lamentar la imposibilidad de volver a ser a través de ella. De ahí que la música elegida para Iter haya sido una pieza cuasi contemporánea de la fundación de Valentia: el epitafio de Seikilos, melodía del otro lado del Mediterráneo, pero que forma parte inextricable de nuestra cultura. El epitafio sólo se interpreta en su forma original una vez, en la primera de las puertas, que aún no ha aflorado a la luz. Las cuatro veces restantes sufre transformaciones que lo hacen irreconocible, si bien tan sólo se opera una leve permuta de sus frases.
Iter finaliza en el mismo espacio diáfano en que había dado comienzo, por más que las plazas ostenten nombres distintos. Sería mi deseo que aquellos que leyeran la pregunta de la tarjeta respondiesen a ella con una toma de postura radical. De ese modo, la performance sagrada se habría convertido en agitación política.

Josep Carles Laínez

2009-05-24T18:54:00.000+02:00

La Valentia republicana

Plano de Albert Ribera, extraido de su artículo "El urbanismo de la primera Valencia", en JIMÉNEZ, J. L. - RIBERA, A., Valencia y las primeras ciudades romanas de Hispania, Valencia, Ayuntamiento, 2002, p. 300.

2009-05-24T18:50:00.000+02:00

Esquema de realización

de la performance Iter

2009-05-24T18:47:00.001+02:00

Tarjeta repartida durante la performance Iter

2009-05-24T18:45:00.000+02:00

AGRADECIMIENTOS

Netele Fuentes,

por las complicidades y proyectos conjuntos.

Rosa María Rodríguez Magda,

por todo.

Víctor Devicienti,

per l'amicizia dopo tanti anni.

Albert Ribera,

per la seua amabilitat a respondre

les meues preguntes

Ed. Llambert Palmart,

por su apoyo económico desinteresado.

Making-of

2009-05-24T15:00:00.001+02:00

Josep Carles Laínez y Netele Fuentes

2009-05-24T14:50:00.001+02:00

Rosa María Rodríguez Magda y Josep Carles Laínez

2009-05-24T14:40:00.001+02:00

Netele Fuentes leyendo la partitura

ITER, la performance

2009-05-24T14:00:00.000+02:00

Cantando el epitafio de Seikilos en el presumible lugar donde se encontraba

la puerta oriental de la Ciudad de Valencia en el año 138 a.e.v.

ITER, la performance (2)

2009-05-24T13:55:00.000+02:00

En la calle de las Avellanas, camino de la puerta meridional.

ITER, la performance (3)

2009-05-24T13:50:00.000+02:00

Cantando el epitafio de Seikilos en la puerta meridional de la Valentia romana.

ITER, la performance (4)

2009-05-24T13:45:00.001+02:00

En la plaza de Manises, lugar de la presumible localización de la puerta occidental.

ITER, la performance (5)

2009-05-24T13:40:00.000+02:00

Hacia el punto de partida.

ITER, la performance (y 6)

2009-05-24T13:35:00.003+02:00

En la plaza de Décimo Junio Bruto, sobre el foro de la primera Valencia,

interpretando por quinta y última vez el epitafio de Seikilos.

Lugar de finalización de la performance ITER.